Фото: Мария Москвичева
Главный рубаха-парень русского андеграунда Митя Шагин всегда появляется на публике в тельняшке. У него их целая коллекция. У главного митька всея Руси морская душа, как он поет в собственной песне.
Отец хотел, чтобы Митя стал моряком, мама – чтоб кинорежиссером, Шагин получился художником, который снимает фильмы и даже погружается в воду, чтобы сделать новое произведение.
Поэт Константин Кузьминский, которого называют «митьковским» патриархом, сказал: «"Митьки" отмыли кровь с комиссарских тельняшек, превратив их из символа насилия в символ добра». Для Шагина тельняшка – это такой «инь-ян», он часто желает, чтобы «белые полоски были пошире, чтобы было побольше в жизни светлых дней». И он лучше других знает историю тельняшки, которая в России официально начинается с 1874 года, когда Великий князь Константин Николаевич Романов подписал указ о введении новой формы в морском флоте. Указ был утвержден императором Александром II 19 августа.
– Вообще-то мы отмечаем День тельняшки дважды в год – 6-го, по старому стилю, и 19 августа – по новому, – рассказывает Шагин. – В этот день в Военно-морском музее откроется моя выставка картин, и будет концерт под названием «Рок в полоску», где и выступят «Митьки». Мы отмечаем День тельняшки с 1990-х годов, а последние четыре года праздник особенно популярен в Петербурге. Когда-то мы устраивали прогулки в матросках – людям очень нравилось. Но потом депутаты почему-то обиделись, будто бы «Митьки» присвоили себе тельняшки и пытались нам их запретить носить.
Но присвоить тельняшки невозможно – матроска глубоко вписала в историю мира. Прообразы ее появились во времена расцвета парусного флота – в начале XVIII века.
Моряки начали одеваться в полосатую одежду, чтобы быть заметными на фоне паруса. К тому же расцветка может облегчить поиск, оказавшегося за бортом.
– Сначала тельняшки чаще шили бело-красные – в Англии, например. А когда колонизировали Америку, многие моряки оставались в континенте и частенько попадали в тюрьму, – говорит художник. – Тельняшки стали одеждой заключенных и стали ассоциироваться с несвободой. После освобождения от рабства полосы попали на флаг США. Сине-белые тельняшки придумали во Франции. Там матроска стала символом Великой французской революции.
Фото: Мария Москвичева
У тельняшки – особая технология вязки, она как современное термобелье, в ней и не продувает, и не жарко. Русские моряки, которые ходили в загранку, начали покупать тельники из-за удобства и привозить домой. Неуставная одежда постепенно стала неофициальной морской униформой. И в 1874 году ее узаконил князь Константин. Сначала вязали тельняшки только для моряков дальнего плавания, потом распространилось на весь флот, дальше на другие виды вооружённых сил. Причем, вначале белая полоса была полоса в четыре раза больше, чем синяя. А 1912-ый год сделали их равными.
Фото: Мария Москвичева
– То есть у тельняшки двойной юбилей?
– Именно. В таком виде, как мы привыкли, она существует в России ровно 120 лет. А в 1980-х «Митьки» ввели тельняшки в моду – «Аквариум», группа «Ноль» и другие рок-музыканты стали выступать в них. Она превратилась в символ свободы и добра.
Помимо выставки в Военно-морском музее, в мастерской «Митьков» показывают новые картины «в тельняшках». А еще есть серия, посвященная «Балладе о маленьком буксире» Иосифа Бродского. Это первое произведение опального поэта, опубликованное при жизни на родине. Иллюстрации к балладе 1980-х годов делали Рихард Васми и Шолом Шварц – друзья-иллюстраторы. Редактору не понравились работы Шварца, тогда Рихард отказался участвовать один. Они так и не были опубликованы, иллюстрации делал другой художник. «Это история про дружбу, как на флоте», – подытожил Шагин.
По материалам: www.mk.ru
